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　　聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民。因?yàn)槎愂帐菄?guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，所以稅收關(guān)乎國(guó)運(yùn)；因?yàn)槎愂帐菄?guó)家宏觀調(diào)控的重要手段，所以稅收關(guān)乎民生。關(guān)于納稅，我沒(méi)有系統(tǒng)的研究，只有如下零星的斷想：

　　一、說(shuō)文解字話納稅

　　納者，歸、藏也�！对�(shī)經(jīng)•豳風(fēng)•七月》有詩(shī)云：“十月納禾稼”�！渡袝�(shū)•禹貢》中也有記載：“百里賦納總”。古代還有納貢，即諸侯、藩王向天子進(jìn)貢地方物產(chǎn)；有納錫，即依君命而貢獻(xiàn)地方特產(chǎn)。稅，就是按照稅率征收的貨幣或者實(shí)物。《老子•七十五章》說(shuō)：“民之饑，以其上食稅之多”，《鹽鐵論•非鞅》也記載：“……收山澤之稅”�？梢�(jiàn)，納稅自古有之，無(wú)論國(guó)之大小，都把它作為聚財(cái)應(yīng)國(guó)用的一項(xiàng)重要舉措。合而言之，納稅就是絲帛入府庫(kù)內(nèi)，禾稼之賦現(xiàn)兌之。所以，聚財(cái)于民，用財(cái)于民，一直是民之本，國(guó)之道。依法納稅，誠(chéng)信納稅，作為每一位公民來(lái)說(shuō)，都是人人有責(zé)，都應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。

　　二、滄桑巨變看納稅

　　變了，緱城的大街小巷，道路寬闊，高樓鱗次櫛比，商貿(mào)區(qū)興隆發(fā)達(dá)，古城沐春風(fēng)，新年新氣象；美了，從縣鎮(zhèn)到鄉(xiāng)間，綠柳撫春，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，休閑公園呈芳斗艷，綠化帶蝶舞鶯飛；快了，同三高速公路綿亙縣境，長(zhǎng)三角中穿梭朝發(fā)午至，互聯(lián)網(wǎng)上周游列國(guó)；富了，企業(yè)興盛，得力如意，菜籃子豐盛，泉豐鄉(xiāng)親濃；樂(lè)了，社區(qū)文化蓬蓬勃勃，腰鼓隊(duì)、門(mén)球隊(duì)走南訪北，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。大地春雷動(dòng)，緱鄉(xiāng)煥新姿。這一切的一切，除了百姓持家，全民創(chuàng)業(yè)，企業(yè)創(chuàng)優(yōu)外，更得益于財(cái)政的增收，政府的投入，公用經(jīng)費(fèi)的統(tǒng)籌安排。滄桑巨變細(xì)回眸，變化中其實(shí)飽含著幾代納稅人的心血與汗水。納稅是奉獻(xiàn)，納稅是付出，納稅更是收獲，納稅真光榮。

　　三、社會(huì)和諧與納稅

　　依法誠(chéng)信納稅是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。稅收因其所具有的籌集國(guó)家財(cái)政收入、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和調(diào)節(jié)分配的職能，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。國(guó)家通過(guò)稅收征管籌集財(cái)政收入，實(shí)施社會(huì)收入再分配，國(guó)家財(cái)政安排公共支出，增加轉(zhuǎn)移支付，統(tǒng)籌用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。稅收用于城鄉(xiāng)，則促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。用于農(nóng)村，則推進(jìn)農(nóng)村稅費(fèi)改革，減免農(nóng)業(yè)稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民收入，支持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。用于環(huán)保，則促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，支持可持續(xù)發(fā)展。用于社會(huì)保障，則調(diào)節(jié)收入分配，緩解分配不公，扶持社會(huì)弱勢(shì)群體，促進(jìn)社會(huì)公平。所以說(shuō)納稅利民利國(guó)，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。