浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

　　寫文章切忌長篇累牘，要論“字少意深”之作，《之江新語》定是其一。翻來薄薄一本，卻凝練了習(xí)近平同志在浙江工作期間的所思所想。

　　其中，有一個話題“存在感”頗高，那便是“學(xué)習(xí)”，《之江新語》中談學(xué)習(xí)的文章就有10篇。

　　當(dāng)下，時勢之變、環(huán)境之變每時每刻都在發(fā)生，只有保持學(xué)習(xí)才能不被淘汰。此時，重溫《之江新語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，尤為重要。

　　一

　　學(xué)習(xí)的重要途徑之一，便是“廣讀天下圣賢書”。但好讀書也不能當(dāng)個生搬硬套、照抄照搬、紙上談兵、華而不實的“書呆子”。弄明白“為何翻書”更為關(guān)鍵，這是我們讀書的前提。

　　知為行之始，學(xué)為用之先。學(xué)與用相輔相成、緊密關(guān)聯(lián)。沒有“學(xué)”的“用”就像巧婦難為無米之炊，而不通向“用”的“學(xué)”則讓知識如空中樓閣。學(xué)習(xí)的目的是“學(xué)本事”，通過汲取知識的養(yǎng)料來增益己所不能，干什么學(xué)什么、缺什么補什么，提升解決現(xiàn)實問題的能力，而非止步于書面本身，背幾個典故、學(xué)幾段辭藻做茶余談資和“裝點門面”之用。就像《之江新語》所說，“理論聯(lián)系實際，實實在在地做事情，盡心盡力地干工作，而不是熱衷于追求熱鬧，只擺花架不種花，只擺譜架不彈琴”。

　　多聞善擇焉，所以明智也。學(xué)習(xí)也為“長見識”，站在前人的肩膀上能讓我們登高望遠。面對世情、國情、黨情、社情的新變化，我們不僅要有會做事的能力，還要有觀時勢、謀長遠的眼力�！杜�力具備符合時代要求的知識結(jié)構(gòu)》一文就強調(diào)“主動來一場‘學(xué)習(xí)的革命’”。這就啟發(fā)我們學(xué)習(xí)不能只盯著幾本工具書，而要廣泛涉獵經(jīng)濟政治、歷史文化、古今中外等各類內(nèi)容，只要是人類智慧的結(jié)晶、文化的精髓，都可以是我們?nèi)琊囁瓶实膶W(xué)習(xí)對象，從而逐步提升透過現(xiàn)象看本質(zhì)、攀到高處看遠方、站在現(xiàn)在看未來的本領(lǐng)。

　　養(yǎng)浩然之氣，修從政之德。對黨員干部而言，除了提升干事創(chuàng)業(yè)的腦力和眼力，還須修好人格力量這項“內(nèi)功”。在《做人與做官》《多讀書，修政德》等文章中，習(xí)近平同志都強調(diào)了內(nèi)在修養(yǎng)的重要性，并指出“要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強學(xué)習(xí)”。面對新知，不光要多讀和快讀，也應(yīng)細讀和品讀，在學(xué)習(xí)中觀照自身、治心養(yǎng)性。比如，一代名臣范仲淹自幼時起便刻苦讀書，立志“不為良相，便為良醫(yī)”，最終，讀過的書、學(xué)過的知識成就了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。

　　二

　　弄懂“為何而學(xué)”之后，“跟誰學(xué)”便至關(guān)重要。

　　以馬克思主義思想理論為師。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，馬克思主義歷經(jīng)近兩個世紀依然閃爍著真理的光芒。可以說，馬克思主義是我們黨的靈魂和旗幟，是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，也是最經(jīng)典的“學(xué)習(xí)資料”。領(lǐng)導(dǎo)干部一方面須牢牢掌握馬克思主義基本原理，另一方面要與時俱進地學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，既學(xué)歷史經(jīng)驗，又看現(xiàn)實實踐。

　　向人民群眾和專業(yè)人士“取經(jīng)”。所謂聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，在各自的生活環(huán)境和專業(yè)領(lǐng)域，扎根于此的群眾是最有發(fā)言權(quán)的�！掇k法就在群眾中》一文提到，群眾中蘊藏著巨大的智慧和力量，要解決矛盾和問題，就要深入基層，深入群眾，拜群眾為師。比如，焦裕祿剛到蘭考治沙時也是一頭霧水，后來通過多請教當(dāng)?shù)乩限r(nóng)、和農(nóng)民同吃同住，才摸索出“貼膏藥（翻淤壓沙）”、“扎針（種樹固沙）”等治沙辦法。唯有常懷“甘當(dāng)小學(xué)生”的態(tài)度，發(fā)自真心地與群眾交朋友，才能讓思路更寬、對策更準、舉措更實。

　　讀好山河大地這本“無字之書”。在浙江工作期間，習(xí)近平同志每年至少用三分之一以上時間深入基層和部門調(diào)查研究，行走于之江大地，他還撰寫了《調(diào)研工作務(wù)求“深、實、細、準、效”》《調(diào)查研究就像“十月懷胎”》等多篇文章。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，基層的一枝一葉、山水草木、風(fēng)土人情，都是學(xué)習(xí)研究的一手素材。坐在辦公室想出來的點子“接不了地氣”，唯有邁開步子、走出院子，才能看見熱氣騰騰的現(xiàn)實生活。

　　三

　　古云：學(xué)習(xí)有法，學(xué)無定法，貴在得法。在《之江新語》的不少篇目中，習(xí)近平同志都談到了學(xué)習(xí)方法的重要性。只有弄清楚“怎么學(xué)”，才能少走彎路、多些從容。

　　不動筆墨不讀書。“領(lǐng)導(dǎo)干部要善于安排時間，提高工作效率，少一點酒酣耳熱，多一點伏案而思”。這句話出自《為政者需要學(xué)與思》一文，習(xí)近平同志由此批評了一些干部學(xué)習(xí)浮光掠影、蜻蜓點水，不深入、沒思考的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)切忌“左耳進，右耳出”，書頁合上的瞬間，腦袋也跟著空空如也，尤其是在電子書和數(shù)字化閱讀逐漸普及的今天，學(xué)習(xí)更要慢下來、深下去，不思考、不記錄不如不學(xué)習(xí)，不過腦、不過心不如不讀書。

　　讀書要有全局觀。在《求知善讀，貴耳重目》中，習(xí)近平同志告誡大家“也不能把讀書看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實質(zhì)，把握不住精髓”。毋庸置疑，學(xué)習(xí)是艱難的，特別是在數(shù)字化時代，各類訊息以“秒”為單位更新變化，如果僅滿足于碎片化、快餐式學(xué)習(xí)，便容易迷失在信息洪流中，最后“什么都知道一點，但不多”。學(xué)習(xí)不能孤立地學(xué)，要有計劃、成體系地學(xué)，先搭建好知識“大廈”的骨架，再把細碎的知識點“一磚一瓦”般點綴其間，才能融會貫通。

　　道不可坐論，理不能空談。在《保持先進性就是走在前列》中，習(xí)近平同志指出，保持先進，走在前列，就必須學(xué)習(xí)在先、調(diào)查在先、研究在先、實踐在先。理論一旦脫離了實踐，就可能成為僵化的教條，失去活力和生命力。學(xué)習(xí)不可坐而論道、凌空蹈虛，要將務(wù)虛這一“運籌帷幄之中”的謀劃與務(wù)實這一“決勝千里之外”的實踐緊密結(jié)合，在耳聞、目見、足踐中獲得真知灼見，在實踐、認識、再實踐、再認識的螺旋式上升中，真正把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為認識世界和改造世界的能力。

　　四

　　學(xué)習(xí)不僅是一種生活態(tài)度，更是一種精神追求、一種工作責(zé)任，是一個需要付出持久辛勞的過程。

　　做好登“理論山”的準備。讀書猶如登山，需要集中精神、手腳并用，途中最忌心浮氣躁、淺嘗輒止，特別是對于那些部頭大、分量重的理論書籍，不花大力氣、不下苦功夫是很難真正學(xué)懂弄通的。在《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》中，習(xí)近平同志就把勸學(xué)的道理寄托在晏殊、柳永、辛棄疾的詞句中，以“三種境界”比擬理論學(xué)習(xí)的不同階段。其中，要邁過的第一個坎就是耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀。

　　努力成為“長期主義者”。在浙江工作時，習(xí)近平同志十分關(guān)注科技的發(fā)展和知識的更迭，對學(xué)習(xí)的深入性和持續(xù)性提出了很高要求。《努力具備符合時代要求的知識結(jié)構(gòu)》中寫道：“面對我們的知識、能力、素質(zhì)與時代要求還不相符合的嚴峻現(xiàn)實，我們一定要強化活到老、學(xué)到老的思想。”學(xué)習(xí)沒有止境，在求知這件事上要做一個“長期主義者”，不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，想起來就學(xué)一學(xué)、學(xué)一陣子就放下，而是要把學(xué)習(xí)融入日常習(xí)慣，最好能達到幾天不學(xué)習(xí)就心癢癢的境地。

　　“樂之者”自然得其樂。古云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在《之江新語》的多段論述中，習(xí)近平同志都曾提到要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當(dāng)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，對學(xué)習(xí)的不懈追求自是水到渠成。正如《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》中所描述的，在不同的學(xué)習(xí)階段會有不同的心境，從獨上高樓、眺望前路，到“衣帶漸寬”、刻苦鉆研，再到撥云見日、“驀然回首”，過程雖難免“人憔悴”，但論其所得一定是“終不悔”。

　　從幼時到年邁，從學(xué)校到職場，“學(xué)習(xí)”是我們終其一生都要鉆研的課題，而這并非為了別人而學(xué)，是為始終向著更遠處眺望的自己而學(xué)。

　　【執(zhí)筆人：張俊、鄭毅】